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Aceite de argán, el oro de Marruecos

Entre Agadir y Essaouira, al sudoeste de Marruecos, se extiende una vasta y árida llanura seca poblada de arganes, viejos árboles que velan por la supervivencia de esta tierra y de sus gentes desde tiempos inmemoriales.

Texto y fotos © Maribel Herruzo

Bosque de argán cercano a Tamanar © Maribel Herruzo




Las mujeres bereberes de esta área rural y lejana, siempre supieron de las benignas propiedades de un fruto del que se obtenía aceite para sazonar sus platos, alimento para sus animales y combustible para el fuego. Ellas son quienes mantienen todavía viva una tradición que, lejos de perderse, está llegando más allá de sus fronteras naturales, como ya lo hiciera una vez en el lejano siglo XVIII, cuando el aceite impregnó por primera vez  las cocinas europeas, aunque fuera pronto arrinconado por el sabor del más familiar aceite de oliva. Si en aquella época no pudo ser, hoy el aceite de argán vuelve con toda la fuerza de un producto cuyas propiedades medicinales han confirmado los expertos en materia nutricional. En los alrededores de Essaouira y Agadir, una serie de cooperativas formadas por mujeres son las encargadas de hacer que ese producto ancestral llegue a nuestras casas, sin que apenas nada haya cambiado en su laboriosa elaboración.

Mujeres en la cooperativa Amal © Maribel Herruzo

Contra la desertización
El argán pertenece a la familia de las sapotáceas, es de poca altura y copa extendida, aunque algunos ejemplares pueden llegar a medir varios metros. Las flores son amarillo verdosas, sus frutos de dura cáscara y contenido oleaginoso, y su dura madera es usada en la ebanistería local. En el pasado, los bosques de argán llegaron hasta las más norteñas localidades de Safi o El Jadida, pero el aumento de la población y la demanda de carbón y madera durante las dos guerras mundiales menguó el número de árboles y los confinó a la zona que ahora ocupan, unas 700 u 800 mil hectáreas al sudoeste de Marruecos. En 1999 la UNESCO incluyó estos bosques en la Red de Reservas Mundiales de la Biosfera, por el importante papel que juegan en el mantenimiento de la balanza ecológica y económica de la región. Las raíces de este árbol, que puede llegar a vivir hasta 200 años o más, deben buscar el agua muy lejos de la superficie, y son tan profundas (10 metros de media) que ayudan a prevenir la desertización y la erosión del suelo, ya que bastan un par de lluvias al año para que el árbol sobreviva. En una región donde las lluvias apenas alcanzan los 200 o 300 ml por año, el argán es una frontera natural contra el avance del desierto, y su conservación es una de las prioridades del ministerio de agricultura marroquí. No es tarea fácil, ya que el número de árboles ha descendido en un tercio del total en apenas un siglo. Las cooperativas que se han formado en los últimos años tienen dos objetivos muy claros: preservar los bosques buscando una salida económica para los productos derivados del argán y mejorar el estatus social y económico de las mujeres de este área rural. Que el argán sea un árbol de crecimiento lento y que no dé sus primeros frutos hasta el quinto o sexto año de vida ralentiza la regeneración de los bosques. El poder de regeneración de la tierra de estos árboles es tal que en Israel están realizando experimentos en zonas cercanas al desierto para intentar detener el avance del mismo. Este país también importa el aceite de Marruecos, que es consumido mayoritariamente por la comunidad marroquí.

Frutos del argán © Maribel Herruzo
La voz de la tradición
Los bereberes aún mantienen algunas de sus antiguas tradiciones, como que sean las mujeres quienes se ocupen de extraer todo el beneficio de un árbol que durante siglos les ha proporcionado casi todo lo necesario para sobrevivir en estas duras tierras. Aún sigue haciéndolo. Su madera continúa siendo fundamental para la construcción de casas y muebles. De las semillas de sus frutos se ha aprovechado el aceite para usos medicinales y gastronómicos, el sobrante de éste como alimento para los animales e incluso para fabricar jabón, y las duras cáscaras han servido de combustible para la calefacción invernal. Nada se tira, todo se aprovecha de este árbol de apariencia sencilla y algo arisca, con sus hojas espinosas y tronco retorcido por el que trepan las cabras a devorar sus hojas y frutos. De hecho, las cabras han jugado un papel fundamental en el proceso a seguir para conseguir el preciado aceite, puesto que en el pasado eran ellas las que devoraban los frutos y una vez su estómago asimilaba la primera capa devolvía la semilla rodeada únicamente de su dura cáscara. Despojar a las semillas de su segunda protección es un trabajo, el más laborioso del proceso, que siguen haciendo a mano las mujeres y, en ocasiones, también los niños.

Frutos del argán © Maribel Herruzo
Producción artesanal
Camino a Tamanar, donde se encuentra la cooperativa Amal, a unos 70 kilómetros al sur de Essaouira, decenas de hombres, mujeres y niños apostados bajo la escasa sombra de algún arbusto ofrecen botellas con el líquido preciado a los pocos vehículos que transitan la carretera. Son el producto del duro trabajo de las mujeres en sus casas, que sin embargo tiene pocas posibilidades de comercializarse de manera digna pues no llega más allá de esta carretera solitaria y poco frecuentada. Sin embargo, en la cooperativa Amal, la joven Najat me explica que el 65% de la producción se destina al mercado internacional, sobre todo al europeo. Najat es quien me guiará por esta asociación que con sus pocos años de vida ha logrado que Slow Food les concediera en el 2001 un premio a la biodiversidad. Amal no es un caso aislado, son varias las cooperativas que pueblan el área que va desde Essaouira a Agadir, algunas auspiciadas por ONG’s no marroquíes y otras impulsadas localmente. Hay que destacar el trabajo de la ONG WWF (World Wildlife Fund), que está llevando a cabo un importante programa de desarrollo y conservación en la zona, en colaboración con la organización marroquí Chouala pour L' Education et Culture. Algunas empresas extranjeras, como “Argania, la maison de l’arganier”, trabajan directamente comprando a las familias el aceite haciéndose cargo ellas de la promoción y la distribución, y destacan como positivo el no usar automatización alguna en el proceso. Por cada litro de aceite se usan 30 o 40 Kg. de frutos limpios y son necesarias unas 15 horas de trabajo. El litro se vende a unos 30 €

Najat usando una trituradora de argán © Maribel Herruzo
Trabajo y estudio
En Amal -palabra que significa esperanza- trabajan decenas de mujeres de todas las edades que tienen en común el llevar el peso de la familia sobre sus espaldas, viudas, divorciadas o simplemente solas en un universo de hombres. Todas trabajan en el interior de una antigua casona con un amplio patio, y mientras tanto charlan, cantan o celebran, como el día de mi visita, que una antigua compañera se ha casado en la lejana Francia. Aquí permanecen seis horas al día de lunes a viernes. Otra parte del tiempo la invierten, sobre todo las más jóvenes, en estudiar ya que parte del dinero que se recauda con la venta del aceite se invierte en su educación. En la cooperativa hay un jardín de infancia para los hijos de las trabajadoras, y una biblioteca. Estas mujeres perpetúan una tradición que corría el peligro de perderse, y siguen las técnicas que ya empleaban sus tatarabuelas. Ellas mismas varean los frutos del árbol y lo recogen del suelo y una vez separado el fruto de la dura cáscara, las semillas destinadas al aceite de cocina se tuestan. A partir de aquí, el proceso que se sigue es el mismo para el aceite de consumo humano que para el dermatológico: se muelen en un sencillo molino de piedra y se añade algo de agua templada para formar una masa que irá cayendo poco a poco en otro recipiente. La masa se dejará enfriar un tiempo y luego las manos de la mujer exprimirán el aceite de las pequeñas bolas de masa que irán formando. En Amal han automatizado una pequeña parte del trabajo, y mientras algunas mujeres muelen el aceite ejercitando sus brazos una máquina hace lo mismo en una habitación contigua, aunque evitando añadir agua a la mezcla. Luego sólo queda embotellarlo y distribuirlo. Francia, Reino Unido, Alemania, Italia, Portugal, Bélgica, Holanda, Canadá, Estados unidos, Japón y también España son los principales receptores de la producción, no solo de esta cooperativa si no de todas las que trabajan en la zona.

Mujeres de la cooperativa Amal © Maribel Herruzo

Propiedades excelentes
Pero ¿qué tiene este aceite que no tengan los demás? Las primeras referencias escritas sobre su uso se remontan al siglo XIII a.C., y desde entonces sus propiedades no han dejado de interesar a expertos en nutrición, en salud o en dermatología. Las mujeres douar lo han usado siempre como medicina, pero también como cosmético, pues la composición de este aceite incluye un dosis elevada de vitamina E, un poderoso antioxidante que ayuda a hacer desaparecer los radicales libres. 

Aceite de argán embotellado © Maribel Herruzo
Marcas tan reconocidas como Yves Rocher, Galénique o Palmolive hace tiempo que incluyen el aceite de argán en algunas de sus composiciones cosméticas, aunque ahora algunos salones de belleza se han decantado por pedir el producto tal y como llega directamente de las cooperativas de Marruecos, siguiendo los métodos tradicionales de elaboración y sin mezclar el aceite con ningún otro producto. No solo la piel de la cara, la de todo el cuerpo puede beneficiarse de esta cura intensiva contra la oxidación y la sequedad. El pelo y las uñas son otros grandes beneficiarios del uso del aceite, en el caso del cabello usado como mascarilla antes de aplicar el champú, y para las uñas mezclado con algo de zumo de limón. 

Argán triturado para hacer jabón © M. Herruzo
Un aceite para usar en frío
En cuanto a las aplicaciones gastronómicas, este aceite de sabor intenso debe usarse siempre crudo, nunca cocinarlo, pues perdería sus propiedades y el paladar no apreciaría su aroma. Entre sus cualidades más destacadas se encuentra su alta concentración de grasas ácidas monoinsaturadas (entre el 45 y el 50%) y polinsaturadas, de las cuales una gran parte son ácidos linoléicos, excelentes para reducir el colesterol, mantener altos los niveles de inmunidad, favorecer la circulación de la sangre y ayudar en los procesos inflamatorios. Los bereberes acostumbran a tomar lo que llaman amlou, una especie de mantequilla donde se mezclan los frutos del argán triturados, aceite y miel. Excelente en el desayuno o para tomar entre comidas, no sería extraño que empezase a servirse como entrante a precios astronómicos en los mejores restaurantes de París o Nueva York, donde el aceite ya está en manos de los mejores cocineros. (Receta de tajine de lomo con aceite de argán aquí)

Más información: Proyecto Targanine: www.targanine.com / Asociación Ibn-Al-Baytar / Vídeos sobre el aceite de argán aquí y aquí. 

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Essaouira, la perla del Atlántico

Tras los bastiones de la Skala y los altos muros de piedra desgastada de sus murallas, eternos vigilantes del océano, se extiende una villa mestiza y tranquila, cuyas calles parecen trazadas a cordel, algo extraño en una medina marroquí. Para muchos, Essaouira es una de las ciudades más bellas de la costa atlántica. 
Texto y fotos © Maribel Herruzo

Murallas de Essaouira © Maribel Herruzo

Hay ciudades que parecen ubicadas en un lugar de la memoria más que en los mapas, que regalan sensaciones incluso antes de ser visitadas, solo con oír su nombre. Essaouira pertenece a esta categoría, tal vez por ello al viajero le resulten familiares sus calles, aunque nunca antes las haya pisado, porque en ellas se respira cordialidad, frescura y un cierto aire mediterráneo, a pesar de estar situado en la costa atlántica. Los muros de sus casas y  murallas desprenden un aroma que afianzan esa sensación, la de una ciudad abierta y respetuosa con quienes llegan de lejos, con quienes aportan nueva savia. Orson Wells debió intuir algo de todo esto cuando decidió rodar aquí en 1950 algunas de las escenas de su película “Othello”, como la impresionante panorámica de las murallas que abre este film. Essaouira, agradecida por una elección que le proporcionó fama y prestigio, dedicó al director una plaza y una estatua fabricada con uno de los elementos más característicos de la zona: la madera de thuya.

Puerto de Essaouira © Maribel Herruzo



No fue Wells el único embajador involuntario de la antigua perla del Atlántico. En los años 60 fueron los músicos los que se acercaron a ella, algunos tan famosos como Jimmy Hendrix o Cat Stevens, del que se dice que fue aquí donde abrazó su nueva fe musulmana. Y tras los músicos llegaron los pintores, los escritores, los actores de teatro, los escultores y todos aquellos que sentían que Essaouira era, más que un lugar terrenal, una inspiración para el espíritu. Un espíritu que nació mucho antes, cuando Essauira era Mogador y estaba en manos de los portugueses, que hicieron de ella el primer puerto comercial y militar de la costa atlántica africana, allá por el siglo XV. Más tarde, y tras perder los lusos el control de la ciudad, en 1765 el sultán Sidi Muhamed Ben Abdallah decidió que aquel lugar en declive se convertiría de nuevo en el orgullo de la costa. Contrató a un arquitecto francés, Thèodore Cornut, para que rehabilitara las calles de una ciudad desordenada como tantas y éste diseñó un trazado único en Marruecos, lógico y racional como una mente gala. Las calles de la medina de Essaouira no se parecen a los laberínticos zocos de otras ciudades marroquíes, sino más bien a un ensanche barcelonés, eso sí, sin tráfico rodado, con edificios de escasa altura, pequeñas plazas salpicando su estructura y un deslumbrante color blanco con destellos de azul añil en sus puertas y ventanas. 
 
Calle de la Medina © Maribel Herruzo
Fue este mismo sultán el que abrió la puerta a comerciantes de todos los credos y lugares, y así fue como judíos y cristianos se asentaron en una ciudad  en la que, durante un tiempo, convivieron en armonía distintas religiones, culturas y tradiciones, tal vez la base de ese respeto actual que no deja indiferente a quien la visita. Para hablar de su importancia como puerto comercial están los ocho consulados europeos que se abrieron en aquellos tiempos y que solo abandonaron Essaouira cuando Casablanca empezó a robarle el puesto, entrado ya el siglo XX.

A falta de grandes monumentos, la Medina, declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO en el 2001, es un calidoscopio de colores, olores y sonidos que apenas ha cambiado con el transcurrir del tiempo. Las pequeñas barcas que inundan el bullicioso puerto mantienen su intenso color azul, y los cañones de metal macizo que guardan la Skala siguen apuntando a un más que improbable enemigo que llegue desde el mar. El olor a pescado impregna la Puerta de la Marina, desde la que puede observarse en todo su esplendor las murallas que rodean la villa, y los cientos de gaviotas se siguen arremolinando alrededor de los restos de pescado que los marineros olvidan en las rocas tras una tarde de venta. 
  
Calle comercial de la Medina © Maribel Herruzo


Las calles, con su trazado ordenado, permiten al recién llegado iniciar caminatas sin rumbo preciso sin el temor angustioso de perderse, pues estas calles repletas de actividad comercial siempre llevan a algún lugar con colores y sonidos: el mercado del grano, el de las especias, la pequeña plaza Chefchaoni, el zoco Jedid con sus diminutas tiendas de artesanía encaramadas sobre escaleras de piedras y escondidas tras sus arcos... incluso aquellas calles de aspecto más sencillo, las que recorren en paralelo la muralla, descubren un mundo tranquilo donde sastres, tintoreros, herreros, carpinteros y pintores conviven puerta con puerta. La estrechez de los talleres y tiendas saca a la gente a la calle, y es ahí donde la vida fluye sin prisas. No conviene aceptar todas las invitaciones a un té a la menta si queremos visitar la ciudad al completo, pero sí dejarse llevar por algunas de ellas, charlar sin apuro y esperar, como todos, al atardecer para pasear hasta la plaza Moulay Hassan y desde allí ver como el sol se esconde tras las islas Mogador. Esta misma plaza, repleta de terrazas y gentes que pasean, es el escenario del “Festival Gnaoua y músicas del mundo” que se celebra cada verano y que reúne a algunos de los mejores músicos africanos del momento. 

Musicos callejeros en la plaza Chefchaoni © Maribel Herruzo

Hay mucho más en esta pequeña ciudad sin apenas monumentos, pero hay que descubrir las cosas poco a poco, dejarse llevar, algo que aquí es sencillo y nada arriesgado. Y aunque suene a tópico manido, la gente de esta villa, sus habitantes, son uno de sus mayores valores, y vale la pena compartir algo de nuestro tiempo con ellos. Para que el intercambio que empezó hace siglos siga funcionando.

Aziz © Maribel Herruzo
Como ejemplo, Aziz,  un comerciante que posee una pequeña tienda de artesanía bereber en la plaza de las especias, solicita, al ver mi cámara al cuello, una foto de su hijo para colgarla en su tienda. Cedo a su petición porque Aziz  tiene los ojos de la gente honesta, y me devuelve lo que él entiende como un gran favor invitándome a comer y ejerciendo de guía durante casi un día entero por las calles más alejadas del circuito central. Charlamos en una media lengua que mezcla el francés, el árabe y el castellano, y su hijo Zacarias y Andrés, mi compañero de viaje, participan de la reunión. Al cabo de unos meses envío las fotos de Zacarías, su hijo, con unos amigos que visitan la ciudad. Y el milagro de la hospitalidad y el intercambio vuelve a producirse: los mensajeros se convierten en invitados a los que se agasaja como muestra de agradecimiento indirecto hacia aquella viajera que un día se detuvo aquí a compartir unas horas. Eso es Essaouira, es parte de su carácter, de su idiosincrasia, de su historia. Y aunque sea bueno mantener ciertas dosis de escepticismo o desconfianza, en ocasiones no hay nada mejor que dejarse llevar por el instinto y disfrutar de lo que nos ofrece el viaje. Al menos yo no sé viajar de otra manera.
Guía de Essaouira
Como ir: Vueling, Iberia, Easy Jet y Royal Air Marroc tienen vuelos directos a Marrakech desde Madrid y Barcelona. Desde allí puede tomarse un autobús (unas tres horas de viaje para 175 km.) o un taxi, que tardará una hora menos.
Clima: su clima es de tipo árido pero con influencia de las corrientes frías que llegan desde las Canarias, con lo que se forma un microclima que mantiene la temperatura en una media que va de los 17 º  a los 27 º. Incluso en verano conviene llevar algo de abrigo para las noches.
Moneda: el dirham. (1€ = 11 dirhams)
Formalidades de entrada: los ciudadanos españoles necesitan el pasaporte.
Cómo moverse: por la medina no se permite el tráfico rodado, excepto bicicletas y carros. Para moverse por la ciudad nueva lo mejor son los “petits taxis”, muy baratos, aunque conviene negociar los precios antes de subirse en ellos. También se puede alquilar un coche para moverse a los pueblos y playas cercanos, e incluso realizar alguna excursión a Marrakech, Agadir o Safi. El autobús también realiza esas mismas rutas, aunque es algo lento y muy caluroso en verano. 

Playa de Sidi Kaouki © Maribel Herruzo
Qué ver y qué hacer: la Skala del puerto y de la villa, asomadas ambas al mar y recorridas por una impresionante colección de cañones de metal macizo de los siglos XVIII y XIX.  Las calles adyacentes a la muralla agrupan a numerosos pintores y artesanos de la madera de tuya.  No hay que perderse las variadas plazas y mercados de la Medina, las distintas puertas de entrada a la ciudad, la plaza Orson Wells (para los mitómanos) ni el puerto, sobre todo al caer la tarde. Para quienes prefieran las playas, la mejor está a solo 27 kilómetros hacia el sur, Sidi Kaouki, paraíso de surfistas. Se pueden alquilar dromedarios para pasear por las dunas. El atardecer es un buen momento para visitar alguno de los numerosos hammanes, donde se ofrecen también masajes. A pocos kilómetros de Essaouira en dirección a Agadir abundan las cooperativas de mujeres que fabrican el aceite de argán y algunas de ellas  pueden visitarse. (dedicaré otro post a este tema) 

Compras: aunque se encuentran muchas de las piezas que se ven en todo Marruecos, como alfombras, especias, tajines decorados y joyas de plata, la artesanía más autóctona se centra en los objetos de madera de tuya, las lámparas de piel tintadas, las babuchas y bolsos que combinan cuero y rafia de colores y los gorros de lana. También vale la pena comprar algunas pinturas de artistas locales. El aceite de argán, usado para cosmética y para cocina, se prepara en las cooperativas cercanas.


Gastronomía: lo mejor, el pescado. En la misma plaza Mulay Hassan, junto al puerto, numerosos restaurantes tipo chiringuito ofrecen mercancía fresca y de calidad. En el mercado del pescado hay dos únicos restaurantes donde se cocina lo que el cliente ha comprado previamente en la plaza, ofreciendo la guarnición, la ensalada, pan y bebidas. 

Dónde dormir: Essaouira permite tantas opciones como bolsillos haya. Desde lujosos riads a sencillas casas alquiladas por días a grupos de amigos más numerosos, pasando por campings y villas. Entre los primeros, podemos recomendar el hotel Des Îles,  donde cuentan que se alojaba habitualmente O. Wells. El Villa Maroc  es uno de los más bellos hoteles de la ciudad. El camping está junto a la playa de Sidi Kaouki. Para las casas particulares, lo mejor es preguntar en algún negocio o en la oficina de turismo.
Oficina de Turismo de Marruecos: Ventura Rodríguez, 24 - 1º Izda., Madrid  Tel.: 91 541 29 95 www.essaouira.com / www.essaouiramarruecos.com  

Un joven culé en la Medina de Essaouira © Maribel Herruzo

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Mercados del mundo


Foto © de M.H.: artículos en un bazar marroquí

Un paseo global por los zocos y mercados callejeros donde la norma es el regateo. De los callejeros de Londres a los flotantes del sudeste asiático y los bazares techados con galerías abovedadas en Estambul, Marrakech e Irán. En Guatemala, el colorido tianguis maya de Chichicastenango, y en Argentina, el tucumano mercado de Simoca originado en la colonia.

Texto: M. Herruzo /J. Varsavsky

Marrakech, el zoco de las maravillas



La llamada del muecín desde la Koutoubia despierta, desde hace 800 años a una ciudad que dio nombre a un país. Marrakech, desde siempre disputada por los grandes reyes, sigue manteniendo la magia que enamoró a tantos viajeros.

Marrakesh, the Wonderland souk
The call of the muezzin from the Koutoubia awake, from 800 years ago, the city that gave its name to a country. Marrakech has always challenged by the great kings, and it retains the magic that so many travellers love. Besides, is the shopping paradise with its endless wonderful souk.
Texto y fotografías: Maribel Herruzo

(Ver también propuesta sobre plaza Jemma el Fna, Fez, Essaouira y los pueblos fortaleza del Atlántico)

Fez, el dédalo de los barrios



Es la ciudad de Marruecos que mejor ha sabido conservar la esencia del pasado en todas sus vertientes. Es el centro espiritual del país, y en su laberinto de calles interminables se concentra la vida, que en muchos aspectos ha variado muy poco desde que empezó a construirse la ciudad medieval. Los barrios de Fez son el alma de esta urbe que no deja a nadie impasible. En Fez tenemos la oportunidad de contemplar con nuestros propios ojos como se desarrollaba el trabajo hace siglos, pues muchas formas de producción se han mantenido intactas hasta hoy.
Texto y fotografías: Maribel Herruzo

Fez, the maze of neighborhoods
It's the city in Morocco that better has preserved the essence of the past in all its aspects. It is the spiritual center of the country, and its endless maze of streets is concentrated the real life, which in many respects has changed very little since it was a medieval city. The districts of Fez are the soul of this city that leaves no one unmoved. In Fez, we have the opportunity to see for ourselves as the work developed centuries ago, as many forms of production have remained intact until today.
Text and photography: Maribel Herruzo

(Ver propuesta Marrakech, Essaouira y pueblos fortaleza del Atlántico)

Essaouira, la perla del Atlántico


Pintada de blanco y azul, la antigua Mogador sigue manteniendo intactos los colores que Orson Wells no pudo mostrar en su magnífica “Otelo”. Una ciudad atlántica de aire mediterráneo, con el encanto irresistible del exotismo, una atmósfera relajada y el fresco aire del mar que inunda la medina por las noches. A solo dos horas de camino de Marrakech, Essaouira es la meta perfecta de surfistas y buscadores de paraísos terrenales.
Texto y fotografías: Maribel Herruzo

Essaouira, the pearl of the Atlantic
Painted white and blue, the former Mogador still keeping intact the colors that Orson Wells could not show in their magnificent Othello. An Atlantic City with Mediterranean mood, with the irresistible charm of exoticism, a relaxed atmosphere and the fresh sea air that fills the medina at night. Just two hours from Marrakech, Essaouira is the perfect destination for surfers and seekers of earthly paradises. atmosphere

Pueblos fortaleza de la costa Atlántica marroquí



De Asilah a Essaouira, pasando por El Jadida, Safi y Rabat, los pueblos y ciudades de la costa atlántica marroquí muestran sus pasado a través de calles, fortalezas y murallas que los conquistadores portugueses dejaron a su paso. Hoy son pueblos relajados, y algunos crecieron hasta convertirse en ciudades, pero mantienen aún el espíritu del mar.
Texto y fotografías: Maribel Herruzo

Peoples strength of the Moroccan Atlantic coast
From Asilah to Essaouira, through El Jadida, Safi and Rabat, towns and cities of Morocco's Atlantic coast show their past through streets, fortresses and walls that the Portuguese conquerors left in their wake. Today people are relaxed, and some grew into cities, but still maintain the spirit of the sea.

Plaza Jemma el Fna, la plaza más misteriosa

Foto (M.H.): La plaza de noche

En el centro de ese laberinto medieval que es la medina de Marrakech, está la que probablemente sea desde hace cinco siglos la plaza más misteriosa, viva y fascinante del planeta. En la plaza Jemmá el Fna se dan cita todos los días y noches del año, juglares, músicos, saltimbanquis, encantadores de serpientes, faquires traga fuego, curanderos, adivinos y humoristas, que ofrecen sus servicios a la flotante y variable muchedumbre.
Texto: M. Herruzo / J. Varsavsky

En tiempos medievales la conocida como plaza del Fin del Mundo era el lugar donde los sadíes exhibían la cabeza de sus enemigos ensartadas en estacas de hierro. Este desagradable espectáculo fue el que acercó a las primeras multitudes al lugar. Hoy las atracciones son distintas. (Cont. ) (Ver también propuesta Marrakech, Fez, Essaouira, pueblos fortaleza del Atlántico y Plazas del Mundo)